Rabu, 09 November 2011

INTERNATIONAL LABOUR ORGANIZATION

LATAR BELAKANG

Sebagai Negara keempat yang jumlah penduduknya terbesar di dunia, Indonesia pada tahun-tahun terakhir ini berada dalam proses transisi yang kompleks. Krisis keuangan yang menimpa Asia pada tahun 1997 telah memicu perubahan besar-besaran dalam kehidupan politik Negara dan perekonomiannya. Sejak itu pemerintah telah berupaya memperkenalkan reformasi demokratis dan pada saat yang bersamaan berusaha mencapai stabilitas dan pemulihan ekonomi.
Bagian dari proses transisi ini melibatkan upaya untuk mengembangkan suatu pendekatan baru terhadap hubungan industrial. Sebelum tahun 1998, sistem hubungan industrial Indonesia berada di bawah kendali yang ketat dari pemerintah pusat. Namun, dalam kurun waktu sejak itu terdapat suatu upaya untuk mengembangkan suatu pendekatan baru. Langkah-langkah yang diambil meliputi diratifikasinya Konvensi ILO No.87 tentang Kebebasan berserikat dan Perlindungan terhadap Hak Berorganisasi, diperkenalkannya suatu Undang-undang baru tentang Serikat Pekerja/Buruh, Undang-undang baru tentang Tenaga Kerja, serta rencana penyusunan undang-undang baru tentang Penyelesaian Perselisihan Hubungan Industrial.
Dengan populasi lebih dari 213 juta orang, Indonesia adalah Negara keempat berpenduduk terbanyak di dunia. Sekitar 60% penduduk Indonesia tinggal di pulau Jawa, 21% selebihnya tinggal di pulau Sumatra dan 19% sisanya tersebar di antara sekitar 6000 pulau yang berpenghuni. Tahun 1967 Soeharto menjabat sebagai Presiden yang di kenal sebagai ORDE BARU selama 30 tahun. Dan di ORDE BARU ini pun, penyalahgunaan kekuasaan semakin banyak. Kepentingan bisnis dengan berbagai koneksi yang bagus dapat mencetak laba yang besar melalui bank yang dimiliki atau dikendalikan sendiri untuk meningkatkan pinjaaman dalam jumlah besar yang kemudian digunakan untuk mendanai investasi yang beresiko. Pada saat yang sama juga Pemerintah tidak cukup tanggap terhadap kebutuhan penduduk miskin. Hak buruh dan Hak Asasi Manusia lainnya secara luas diabaikan sehingga memicu tumbuhnya kecaman internasional.
Maksud utama dari laporan ini adalah untuk mengkaji pengalaman Indonesia akhir-akhir ini dalam mengupayakan implementasi kebebasan berserikat dan berunding bersama, meninjau kemajuan, masalah dan isu yang harus di hadapi pemerintah dan mitra social. Laporan ini juga mengkaji peran yang dapat dimainkan melalui dukungan teknis yang diberikan ILO.

MASALAH

- Hal-hal Yang Menghalangi Perkembangan Serikat Pekerja di Tempat Kerja
- Pemotongan Iuran Serikat Pekerja
- Pembatasan-pembatasan Yang Membatasi Wilayah Organisasi Serikat Pekerja
- Keterlibatan Militer dan Polisi Dalam Hubungan Industrial
- Pengunaan Tuntutan Pidana Terhadap Aktivis Serikat Pekerja




LANDASAN TEORI

- Serikat Buruh Sejahtera Indonesia (SBSI)
SBSI sempat dilarang semasa Orde Baru dan Pemimpinnya Muchtar Pakhpahan pernah di penjarakan dan dibebaskan pada tahun 1998. Meskipun sekarang sudah dapat beroperasi secara terbuka, SBSI mengeluhkan masih berlanjutnya pelecehan-pelecehan terhadap kegiatan-kegiatannya. SBSI adalah anggota Konfederasi Buruh Dunia. SBSI telah mendapat dukungan internasional yang signifikan.

- Konfederasi Serikat Pekerja (FSPSI)
Sejumlah serikat pekerja memisahkan diri dari FSPSI pada tahun 1998 untuk membentuk kelompok Reformasi. Sejak itu, sebagian besar serikat pekerja dalam kelompok Reformasi telah berasosiasi dengan kelompok yang baru, Konfederasi Serikat Pekerja Indonesia yang menyelenggarakan kongres pertama yang mengesahkan pembentukannya pada awal tahun 2003. Sebagian besar dari 12 serikat pekerja yang tergabung dalam pengelompokan ini merupakan serikat pekerja industri/sector; banyak diantaranya yang bekerja sama dengan Federasi Serikat Pekerja Global. KSPI mempunyai hubungan kerja dengan Konfederasi Internasional Serikat Pekerja Bebas atau International Confederation of Free Trade Unions (ICFTU), tetapi masih belum menjadi anggotanya.
Kongres pembentukan Konfederasi diselenggarakan dengan spanduk yang mengproklamirkan KSPI sebagai organisasi yang “Membangun Gerakan Serikat Pekerja Yang Bebas, Independen dan Demokratis.” Di kemudian hari, organisasi baru ini akan mencoba mengembangkan struktur organisasi dan administrasinya serta mengembangkan program kerja yang ditujukan untuk mendukung pengembangan Konfederasi dan serikat-serikat pekerja yang berafiliasi dengannya.

- Keuangan Serikat Pekerja
Serikat pekerja sewajarnya mempunyai sistem yang efektif untuk mengumpulkan iuran serikat pekerja, dengan banyak perusahaan melakukan pemotongan upah karyawan secara otomatis setiap bulannya untuk pembayaran iuran serikat pekerja (yang dalam bahasa Inggris dikenal sebagai check off). Tetapi iuran bulanan rata-rata hanya sekitar seribu rupiah (11 sen). Biasanya, serikat pekerja di tempat kerja mendapatan 40 hingga 50% dari iuran tersebut dan sisanya dibagi antara serikat pekerja di tingkat nasional, provinsi dan kabupaten. Beberapa serikat pekerja juga mendapat bantuan keuangan dari sumber-sumber internasional. Suatu Keputusan Mentri yang di keluarkan baru-baru ini mewajibkan serikat pekerja untuk melaporkan dana yang mereka terima dari sumber-sumber internasional.
Banyak serikat pekerja local yang berhenti mengirim uang ke tingkat serikat pekerja di atasnya. Hal ini mengakibatkan struktur serikat pekerja di tingkat atas menjadi kekurangan dana. Namun, meskipun banyak serikat pekerja di tingkat nasional mempunyai masalah keuangan, serikat-serikat pekerja di tingkat lokal sering kali mempunyai sumber daya (pendanaan) yang memadai dan, dengan menggunakan iuran anggota, mereka dapat menjalankan sejumlah kegiatan bagi para anggotanya.
PEMBAHASAN MASALAH
- Hal-hal Yang Menghalangi Perkembangan Serikat Pekerja di Tempat Kerja
Serikat pekerja sering kali mengeluhkan tindakan-tindakan yang diambil oleh manajemen perusahaan untuk membatasi kemampuan mereka untuk berorganisasi di tempat kerja. Mereka mengatakan, taktik-taktik yang digunakan pengusaha antara lain meliputi pemecatan aktivis serikat pekerja, penurunan jabatan, pemutasian atau pemindahan aktivis serikat pekerja ke tempat kerja lain dan dalam beberapa hal melaporkan aktivis serikat pekerja kepada polisi. Dalam beberapa peristiwa ada pula pekerja yang terlibat dalam kegiatan serikat pekerja yang dipanggil ke kantor polisi untuk diinterogasi mengenai kegiatan-kegiatan yang mereka lakukan.
Selama proses negosiasi dengan pengusaha, serikat pekerja juga dapat menghadapi masalah lain. Terdapat laporan-laporan yang mengatakan bahawa dalam beberapa negosiasi, personil militer duduk bersama pihak manajemen selama negosiasi berlangsung. Tidaklah mengherankan bila hal ini dipandang oleh serikat pekerja sebagai taktik intimidasi.
Selain itu juga terdapat keluhan tentang pengusaha yang mencoba memberikan pengaruh negatif terhadap serikat pekerja di tempat kerja dan beberapa pengusaha bahkan membentuk sendiri serikat pekerja yang di kendalikan oleh manajemen perusahaan sebagai cara untuk memecah-belah pekerja dan membuat mereka enggan bergabung dengan serikat pekerja baru yang sedang berkembang.
- Pemotongan Iuran Serikat Pekerja
Hingga tahun 1996 iuran keanggotaaan serikat pekerja yang dipotong oleh pengusaha dikirim langsung ke serikat pekerja nasional. Sistem ini kemudian diubah dan sebagian besar serikat pekerja sekarang mempunyai prosedur yang menetapkan serikat pekerja di tempat kerja untuk memegang iuran keanggotaan menurut proporsi yang ditetapkan dan serikat pekerja di tempat kerja tersebut kemudian melakukan pengiriman uang ke struktur serikat pekerja di tingak nasional, provinsi, dan kabupaten.
Beberapa serikat pekerja yang baru terbentuk mengeluh bahwa pemotongan iuran keanggotaan serikat pekerja secara otomatis oleh pengusaha, yang dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah Check Off, hanya menguntungkan serikat pekerja yang sudah mapan dan sudah lama beroprasi di perusahaan. Mereka juga mengeluhkan sikap pengusaha yang sangat enggan memperluas fasilitas check off, kepada organisasi serikat pekerja yang baru terbentuk. Di samping itu juga dijumpai adanya keluhan bahwa dalam beberapa kasus, iuran serikat pekerja di potong dari upah pekerja yang bukan anggota KSPSI dan kemudian dibayarkan kepada KSPSI.
- Pembatasan-pembatasan Yang Membatasi Wilayah Organisasi Serikat Pekerja
Pada tahun 2001 Gubernur Jakarta mengeluarkan surat edaran yang melarang petugas penjaga keamanan yang dipekerjakan di tempat-tempat komersial untuk bergabung dengan serikat pekerja. Padahal staf penjaga keamanan yang di kenal dengan singkatan SATPAM (satuan pengamanan) tersebut mewakili kelompok besar pekerja dan dalam banyak perusahaan mereka telah bergabung dengan serikat pekerja. Gaji menerka dibayar oleh perusahaan swasta.
- Keterlibatan Militer dan Polisi Dalam Hubungan Industrial
Keterlibatat polisi dan militer secara berulang kali dalam hubungan industrial tercatat dalam sejarah Orde Baru. Ketika timbul perbedaan antara pekerja dan pengusaha, terlalu sering pengusaha bereaksi dengan memanggil aparat keamanan setempat yang mempunyai reputasi menggunakan kekerasan untuk memberangus protes pekerja. Selama ini sudah menjadi praktek umum, dan praktek itu masih terus berlangsung hingga sekarang, bagi perusahaan-perusahaan di Indonesia untuk menyewa satu unit personil polisi atau militer setempat bila mereka berpendapat memerlukan bantuan khusus pengamanan.

Keterlibatan militer dalam proses hubungan industrial juga dapat dilakukan melalui cara lain. Banyak perusahaan memanfaatkan mantan pejabat militer sebagai manajer personalia. Militer juga dulu (dan sampai sekarang pun masih) mempunyai kepentingan keuangan secara langsung dalam banyak perusahaan. Hal ini membuat militer mempunyai tambahan kepentingan untuk memastikan supaya produksi tidak terganggu. Karena itu, pekerja melihat polisi dan militer tidak sebagai suatu kekuatan yang independen, tetapi sebagai pendukung pengusaha.

Lebih pada waktu akhir-akhir ini ILO telah mengembangkan suatu proyek untuk memberikan pelatihan lebih lanjut kepada polisi mengenai perkembangan-perkembangan dalam undang-undang dan hak-hak ketenangakerjaan serta penanganan perselisihan industrial. Bila perselisihan industrial terjadi, polisi tetap saja dipanggil untuk mengambil tindakan. Panggilan tersebut biasanyadatang dari pengusaha atau pejabat pemerintah. Polisi mengatakan bahwa panggilan-panggilan tersebut biasanya berkaitan dengan kekuatiran tentang kerusakan harta benda atau ancaman terhadap ketertiban umum, tetapi tindakan yang diambil oleh polisi dapat mengarah pada kritik terhadap perilaku atau campur tangan polisi yang tidak sepatutnya dalam perselisihan industrial.

- Pengunaan Tuntutan Pidana Terhadap Aktivis Serikat Pekerja
Dalam sejumlah kasus aktivis serikat pekerja ditahan dan dituduh melakukan tindak pidana berdasarkan KUHP padahal kegiatan-kegiataan yang menyebabkan dikenakannya tuduhan tersebut tampaknya berkaitan dengan kegiatan masing-masing individu sebagai aktivis serikat pekerja. Pasal 335 KUHP melarang ‘perbuatan yang tidak menyenangkan terhadap orang lain’ dan ini dapat ditafsirkan secara luas.

Dalam suatu contoh, tahun 2001 seorang aktivis serikat buruh perempuan, Ngadinah, ditangkap tak lama setelah di wawancarai di televise dimana dalam wawancara tersebut ia memberikan komentar tentang majikannya, seorang kontraktor untuk perusahaan multinasional yang terkenal. Dua hari kemudian ia ditangkap dan dituduh melakukan tindak pidana yang diduga terjadi dalam suatu perselisihan industrial Sembilan bulan sebelumnya. Ngadinah ditahan di penjara perempuan di Tangerang selama enam minggu dan dijerat pasal 335. Ia beberapa kali menolak di keluarkan dari penjara dengan jaminan sampai dakwaan terhadapnya akhirnya dibatalkan.

Kasus seperti itu merupakan contoh bagaimana undang-undang pidana dapat menerobos masuk ke dalam isu-isu perburuhan yang sedikit hubungannya dengan kriminalitas. Namun, tampaknya kasus-kasus seperti itu lebih berkaitan dengan situasi setempat dari pada dengan kebijakan nasional. Sebenarnya, dalam beberapa kasus, Menteri telah mencoba turun tangan untuk membantu terdakwa.


PENUTUP

- KESIMPULAN
Upaya untuk melanjutkan reformasi hubungan industrial Indonesia adalah penting bagi semua. Bagi pekerja, kebebasan berserikat memberikan kesempatan untuk berorganisasi dalam serikat pekerja dan mempunyai suara syarat-syarat yang berkaitan dengan pekerjaan dan kondisi kerja. Untuk dunia usaha, lingkungan yang berubah hendaknya membuat perusahaan-perusahaan memikirkan kembali kebijakan sumber daya manusia masing-masing dengan tujuan mengambil “jalan tol” untuk bersaing dalam pasar global. Untuk pemerintah, suatu kerangka hubungan industrial yang sehat akan merupakan factor positif dalam membantu pertumbuhan ekonomi dan mengatasi kemiskinan di Indonesia.

- SARAN
Sebagai warga negara Indonesia, kita perlu memiliki kesadaran terhadap hal-hal yang tadi kita bahas. Diantara lain, membayar pajak sehingga para buruh tidak akan mengalami kekurangan, dan kaum miskin juga dapat terbantu. Kita juga perlu bekerja sama dengan Pemerintah dalam memajukan Indonesia dan mengikuti berbagai perubahan-perubahan yg dilakukan Pemerintah

Minggu, 29 Mei 2011

LABORATORIUM INTERNET DASAR

Internet adalah salah satu kebutuhan yang penting bagi sebuah sekolah,universitas atau pun sebuah perusahaan,karena dengan adanya internet bisa memudahkan pencarian data,informasi,hobby,teman dan masih banyak lagi. Oleh sebab itu Universitas Gunadarma membuat Laboratorium Internet yang terletak di kampus Depok gedung 3 lantai 2.

Mahasiswa Gunadarma dituntut untuk mempunyai koneksi Internet, karena disini mereka bisa membuat tugas,mencari materi yang ada di staffsite gunadarma dan lain-lain. Bayangan orang awam tentang Gunadarma yang punya Laboratorium Internet pasti bagus,keren,komputer hebat atau teknologi yang terkini dengan koneksi internet yang cepat.

Tetapi itu semua hanya angan-angan belaka karena komputer-komputer yang tersedia di laboratorium, bisa dibilang "jadul" atau "kuno", kadang di temukan beberapa unit komputer yang hanya monitornya saja, tetapi tidak ada CPU, ada juga yang dilengkapi dengan CPU dan monitor, tetapi tidak ada mouse atau keyboard.

Mungkin beberapa dari anggota mahasiswa ada beberapa yang kesal karena kegiatan yang menunjang belajar dan mengajar hanya di topang dengan komputer yang sangat tidak memadai di era modern yang sudah memakai processor extreme atau quad qore. Kekesalan dari para mahasiswa ini dituangkan dalam bentuk tulisan di komputer laboratorium.

Dan hampir semua komputer telah dicoret-coret,tetapi tidak ada juga perhatian yang diarahkan ke Laboratorium Internet dasar tersebut,saya mengharapkan nanti ada perubahan yang seignifikan dalam Laboratorium ini sehingga para mahasiswa dapat belajar dengan nyaman dalam mengerjakan Laporan Pendahuluan di Lab tersebut.

Kamis, 14 April 2011

Kebudayaan Negara Philipina

Filipina adalah sebuah negara republik di Asia Tenggara, sebelah utara Indonesia dan Malaysia. Filipina merupakan sebuah negara kepulauan. Negara ini terdiri dari 7.107 pulau. Filipina seringkali dianggap sebagai satu-satunya negara Asia Tenggara di mana pengaruh budaya Barat terasa sangat kuat.
Filipina adalah negara paling maju di Asia setelah Perang Dunia II, namun sejak saat itu telah tertinggal di belakang negara-negara lain akibat pertumbuhan ekonomi yang lemah, penyitaan kekayaan yang dilakukan pemerintah, korupsi yang luas, dan pengaruh-pengaruh neo-kolonial. Saat ini Filipina mengalami pertumbuhan ekonomi yang moderat, yang banyak disumbangkan dari pengiriman uang oleh pekerja-pekerja Filipina di luar negeri dan sektor teknologi informasi yang sedang tumbuh pesat.
Masalah-masalah besar negara ini termasuk gerakan separatis muslim di sebelah selatan Mindanao, pemberontak-pemberontak dari Tentara Rakyat Baru (New People's Army) yang beraliran komunis di wilayah-wilayah pedesaan, kebijakan-kebijakan pemerintah yang sering tidak konsisten, tingkat kejahatan yang makin meningkat, dan kerusakan lingkungan seperti penebangan hutan dan polusi laut. Filipina juga mengalami masalah banyaknya penduduk di daerah-daerah perkotaan akibat kurangnya lapangan pekerjaan di wilayah pedesaan dan tingkat kelahiran yang tinggi.
Peninggalan tertulis Filipina dimulai sekitar abad ke-8 berdasarkan temuan lempeng tembaga di dekat Manila. Dari tulisan pada lempeng itu diketahui bahwa Filipina berada dalam pengaruh Sriwijaya. Namun demikian bukti tertulis ini sangat sedikit sehingga bahkan ahli-ahli sejarah Filipina masih beranggapan sejarah Filipina dimulai pada era kolonialisme.
Sebelum orang-orang Spanyol datang pada abad ke-16, di Filipina berdiri kerajaan-kerajaan kecil yang bercorak animisme yang terpengaruh sedikit kultur India dan yang bercorak Islam di bagian selatan kepulauan. Kerajaan-kerajaan muslim ini mendapat pengaruh kuat dari Kerajaan Malaka.
Sepanjang masa 265 tahun, Filipina merupakan koloni Kerajaan Spanyol (1565-1821) dan selama 77 tahun berikutnya diangkat menjadi provinsi Spanyol (1821-1898). Negara ini mendapat nama Filipina setelah diperintah oleh penguasa Spanyol, Raja Felipe II. Setelah Perang Spanyol-Amerika pada tahun 1898, Filipina diperintah Amerika Serikat. Ia kemudian menjadi sebuah persemakmuran di bawah Amerika Serikat sejak tahun 1935. Periode Persemakmuran dipotong Perang Dunia II saat Filipina berada di bawah pendudukan Jepang. Filipina akhirnya memperoleh kemerdekaannya (de facto) pada 4 Juli 1946. Masa-masa penjajahan asing ini sangat memengaruhi kebudayaan dan masyarakat Filipina. Negara ini dikenal mempunyai Gereja Katolik Roma yang kuat dan merupakan salah satu dari dua negara yang didominasi umat Katolik di Asia selain Timor Leste.
Pemerintah Filipina mengikuti Pemerintah Amerika Serikat. Dia ditata sebagai sebuah republik, di mana Presiden berfungsi sebagai kepala negara, kepala pemerintahan, dan Panglima Tertinggi angkatan bersenjata. Presiden dipilih dalam pemilu untuk masa jabatan 6 tahun, dan memilih dan mengepalai kabinet. Dewan Legislatif Filipina mempunyai dua kamar: Kongres terdiri dari Senat dan Dewan Perwakilan; anggota keduanya dipilih oleh pemilu. Ada 24 senator yang menjabat selama 6 tahun di Senat, sedangkan Dewan Perwakilan terdiri dari tidak lebih dari 250 anggota kongres yang melayani selama 3 tahun. Cabang yudikatif pemerintah dikepalai oleh Mahkamah Agung, yang memiliki seorang Ketua Mahkamah Agung sebagai kepalanya dan 14 Hakim Agung, semuanya ditunjuk oleh Presiden.
Filipina merupakan anggota aktif dari PBB sejak penerimaannya pada 24 Oktober 1945. Filipina juga merupakan negara pendiri ASEAN, dan merupakan pemain aktif dalam APEC, Uni Latin dan anggota dari Grup 24. Filipina juga merupakan sekutu Amerika Serikat, tetapi juga merupakan anggota dari Gerakan Non-Blok.
Filipina bersengketa dengan Republik Cina (Taiwan), Republik Rakyat Cina, Vietnam, dan Malaysia atas minyak dan gas alam di Kepulauan Spratly dan Scarborough Shoa, dan dengan Malaysia atas Sabah. Sultan Sulu yang menerima Sabah sebagai hadiah pada 1703 setelah menolong Sultan Brunei mengalahkan pemberontak, telah memberikan Pemerintah Filipina kuasa untuk mengklaim wilayahnya yang hilang. Sampai saat ini, keluarga Sultan Sulu masih menerima pembayaran "sewa" untuk Sabah dari Pemerintah Malaysia.
Filipina terkenal dengan pertanian padi bukitnya, yang diperkenalkan kira-kira 2.000 tahun lalu oleh suku Batad. Padi-padi bukit tersebut terletak di lereng-lereng Gunung Ifugao dan berada di ketinggian 5.000 kaki dpl. Luasnya mencakup 4.000 mil² serta diusahakan secara tradisional tanpa penggunaan pupuk. Ia dinyatakan sebagai Warisan Dunia oleh UNESCO (Badan PBB untuk Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan) pada tahun 1995.
Pada 1998 ekonomi Filipina, sebuah campuran dari pertanian, industri ringan, dan jasa pendukung; mengalami kemunduran sebagai akibat dari krisis finansial Asia dan cuaca yang buruk. Pertumbuhan jatuh ke 0,6% pada 1998 dari 5% pada 1997, tetapi kembali ke sekitar 3% pada 1999, dan 4% pada 2000. Pemerintah telah menjanjikan untuk terus mereformasi ekonominya untuk membantu Filipina setanding dengan perkembangan negara industri Asia Timur. Hutang besar ("public debt" sekitar 77% dari PDB), menghambat perbaikan situasi ekonomi. Alokasi dana untuk hutang lebih tinggi dari pada untuk Departemen Pendidikan dan militer digabungkan.
Strategi yang dilakukan termasuk peningkatan infrastruktur, merombak sistem pajak untuk menambah pendapatan pemerintah, juga deregulasi dan penswastaan ekonomi, dan meningkatkan integrasi perdagangan di wilayah sekitar. Prospek masa depan sangat tergantung dari performa ekonomi dari dua partner dagang utama, Amerika Serikat dan Jepang, dan administrasi yang lebih tepercaya dan kebijakan pemerintah yang konsisten.
Filipina merupakan anggota dari Bank Pengembangan Asia.
Geografi Filipina
Filipina tediri dari 7.107 pulau dengan luas total daratan diperkirakan 300.000 km². Negara ini terletak antara 116° 40' dan 126° 34' T. longitude, dan 4° 40' dan 21° 10' LU. latitude. Di timur dia berbatasan dengan Laut Filipina, di barat dengan Laut China Selatan, dan di selatan dengan Laut Sulawesi. Pulau Borneo terletak beberapa ratus kilometer di barat daya dan Taiwan di utara. Maluku dan Sulawesi di selatan, dan di timur adalah Palau.
Kepulauan ini dibagi menjadi tiga kelompok utama: Luzon (Region I sampai V + NCR & CAR), Visayas (VI sampai VIII), dan Mindanao (IX sampai XIII + ARMM). Pelabuhan sibuk Manila, di Luzon, adalah ibu kota negara dan kota terbesar-kedua setelah Kota Quezon.
Filipina berada di urutan ke-12 di dunia dalam jumlah penduduk dengan jumlah 86,241,697 jiwa pada 2005. Sekitar dua per tiga penduduk tinggal di Pulau Luzon dan Manila, ibu kotanya, berada di urutan ke-11 dalam jumlah penduduk area metropolitan. Orang-orang Filipina dikenal dengan nama Filipino yang berasal dari orang aborigin Taiwan dan bercampur dengan orang-orang Tiongkok Selatan, Polinesia, dan Spanyol/Amerika. Orang Filipina terbagi dalam 12 kelompok etnolingustik dengan yang terbesar adalah Tagalog, Cebuano, dan Ilocano. Penduduk asli Filipina ialah suku Aeta namun sudah terpinggir dan populasinya tinggal 30 ribu jiwa.
Tiga kelompok minoritas terbesar asing adalah orang Tionghoa, Amerika, dan Asia Selatan. Sisanya adalah orang-orang Eropa, Arab, Indonesia, Korea, dan Jepang. Orang-orang Mestizo adalah minoritas sebesar 1-2% yang berpengaruh. Dalam penelitian dari Universitas Stanford, ditemukan bahwa 3,6% populasi memiliki turunan dari bangsa Eropa.
95,9% penduduk Filipina bisa membaca, salah satu yang tertinggi di Asia, dan setara untuk pria maupun wanita. Angka harapan hidup penduduknya adalah 69,29 tahun; 72,28 untuk wanita dan 66,44 untuk pria. Pertumbuhan penduduk per tahunnya sebesar 1,92% dan sekarang Filipina sedang mengalami masalah kepadatan penduduk karena angka kelahirannya tinggi.
Filipina mempunyai kira-kira 85 juta penduduk menurut perkiraan sensus 2005.


Kebanyakan masyarakat Filipina gemar menyanyi serta menari pada setiap kali pesta keramaian. Tarian bambu ini memerlukan pergerakan kaki yang cocok.
Bahay Kubo merupakan rumah tradisional yang terkenal di Filipina, yang dibuat dari daun kelapa, nipah, dan bambu. Terdapat tanglung berbentuk bintang yang digantung di hadapan rumah yang bernama Parol. Semasa Natal, kebanyakan masyarakat di sana gemar menjadikan parol sebagai hiasan rumah mereka.
Organ bambu ini menggunakan lebih kurang 1.000 batang bambuh. Konon ini adalah satu-satunya organ yang dibuat dari bambu di dunia.

Halo halo merupakan salah satu pencuci mulut yang terkenal di Filipina, terutama pada musim panas. Halo halo mengandung nangka, kelapa, kacang, keladi, custard, santan kelapa, dan perahan es bersama es krim di atasnya.
Lanzones merupakan sejenis buah-buahan. Ukurannya agak kecil, manis dan berwarna cokelat. Keistimewaan buah ini adalah dapat menghalau nyamuk yang berada di sekeliling kita.

Di Filipina, masyarakatnya menggunakan jeepney sebagai kendaraan umum. Anda akan terasa pengap apabila menaiki kendaraan ini sebab, setiap kali menaiki jeepney pasti senantiasa penuh sesak dengan orang banyak yang berdesak-desakan untuk turut menaikinya.
Setiap kali diadakan pesta keramaian, lelaki di sana akan memakai pakaian yang dinamakan barong tagalog. Pakaian istimewa ini dibuat dari kain yang dihasilkan daripada pokok pisang dan pokok nanas. Manakala, kaum wanitanya pula memakai gaun yang dipanggil Maria Clara.

Berikut adalah daftar kota-kota terbesar di Filipina berdasarkan populasi (sensus 2000).
Urutan Kota Populasi pada 2000
1. Metro Manila
9.932.560
2. Metro Cebu
1.195.568
3. Kota Davao
1.147.116
4. Kota Zamboanga
601.794
5. Kota Antipolo
470.866
6. Kota Cagayan de Oro
461.877
7. Kota Bacolod
429.076
8. Kota General Santos
411.822
9. Kota Iloilo
365.820
10. Kota Iligan
285.061


Filipina dibagi menjadi sebuah hirarki satuan pemerintah lokal (SPL) dengan provinsi sebagai satuan utama.Filipina dibagi 3 grup pulau yaitu Luzon, Visayas dan Mindanao.Kemudian dibagi menjadi 17 Region,80 Provinsi,120 Kota,1.511 Munisipalitas dan 42.008 distrik.
Seluruh provinsi dikelompokkan menjadi 17 Wilayah ('Region') untuk kemudahan administratif. Kebanyakan kantor pemerintah memiliki kantor regional untuk melayani provinsi-provinsi di dalamnya. Wilayah ini tidak memiliki pemerintahan lokal yang terpisah, kecuali Mindanao Muslim dan Wilayah Administratif Cordillera, yang memiliki otonomi sendiri.


Provinsi dan wilayah di Filipina
Daerah Wilayah Pusat
Wilayah Ilocos
Wilayah I San Fernando, La Union

Lembah Cagayan
Wilayah II Tuguegarao, Cagayan

Luzon Tengah
Wilayah III San Fernando, Pampanga

CALABARZON
Wilayah IV-A Calamba, Laguna

MIMAROPA
Wilayah IV-B Calapan, Oriental Mindoro

Wilayah Bicol
Wilayah V Legazpi, Albay

Visayas Barat
Wilayah VI Iloilo City

Visayas Tengah
Wilayah VII Cebu City

Visayas Timur
Wilayah VIII Tacloban

Zamboanga Peninsula
Wilayah IX Pagadian, Zamboanga del Sur

Mindanao Utara
Wilayah X Cagayan de Oro

Wilayah Davao
Wilayah XI Davao City

SOCCSKSARGEN
Wilayah XII Koronadal, Cotabato Selatan

Caraga
Wilayah XIII Butuan

Wilayah Otonomi di Mindanao Muslim
ARMM Cotabato City

Wilayah Administratif Cordillera
CAR Baguio

National Capital Region
NCR Manila

Komentar : walau filipina dulunya negara yang terjajah, tapi sekarang menjadi salah satu negara yang besar. Ini hendaknya ditiru juga oleh bahasa indonesia

Kebudayaan Negara India

India

Ibu kota
New Delhi

Kota terbesar
Mumbai (Bombay)

Bahasa resmi
Hindi, Inggris dan 21 bahasa lainnya

Pemerintahan
Republik federal

- Presiden
Pratibha Patil

- Wakil Presiden
Mohammad Hamid Ansari

- Perdana Menteri
Manmohan Singh

Kemerdekaan
Dari Britania Raya

- Deklarasi 15 Agustus 1947

- Republik 26 Januari 1950

Luas

- Total 3,287,590 km2 (7)

- Air (%)
9,56
Penduduk

- Perkiraan 2006 1.098.577.839 (2)

- Sensus 2001
1.027.015.247
- Kepadatan
329/km2 (31)

PDB (KKB)
Perkiraan 2005
- Total US$3,334 trilyun (4)

- Per kapita
US$3.019 (120)

Mata uang
Rupee (Rs.)1 (INR)

Zona waktu
IST (UTC+5:30)

- Musim panas (DST)
tidak diterapkan (UTC+5:30)

Ranah Internet
.in
Kode telepon
91

Republik India (भारत गणराज्य) adalah sebuah negara di Asia yang memiliki jumlah penduduk terbanyak kedua di dunia, dengan populasi lebih dari satu miliar jiwa, dan adalah negara terbesar ketujuh berdasarkan ukuran wilayah geografis. Jumlah penduduk India tumbuh pesat sejak pertengahan 1980-an. Ekonomi India adalah terbesar keempat di dunia dalam PDB, diukur dari segi paritas daya beli (PPP), dan salah satu pertumbuhan ekonomi tercepat di dunia. India, negara dengan sistem demokrasi liberal terbesar di dunia, juga telah muncul sebagai kekuatan regional yang penting, memiliki kekuatan militer terbesar dan memiliki kemampuan senjata nuklir.
Terletak di Asia Selatan dengan garis pantai sepanjang 7.000 km, dan bagian dari anak benua India, India merupakan bagian dari rute perdagangan penting dan bersejarah. Dia membagi perbatasan dengan Pakistan, Republik Rakyat Cina, Myanmar. Banglades, Nepal, Bhutan, dan Afganistan. Sri Lanka, Maladewa, dan Indonesia adalah negara kepulauan yang bersebelahan.
India adalah letak dari peradaban kuno seperti Budaya Lembah Indus dan merupakan tempat kelahiran dari empat agama utama dunia: Hindu, Buddha, Jainisme, dan Sikhisme. Negara ini merupakan bagian dari Britania Raya sebelum meraih kemerdekaan pada 1947.


India memiliki ekonomi yang berada dalam urutan ke-10 dalam konversi mata uang dan ke-4 terbesar dalam PPP. Dia memiliki rekor ekonomi dengan pertumbuhan tercepat sekitar 8% pada 2003. Dikarenakan populasinya yang besar, namun pendapatan per kapita India berdasarkan PPP hanya AS$3.262, berada di urutan ke-125 oleh Bank Dunia. Cadangan pertukaran asing India sekitar AS$143 miliar. Mumbai merupakan ibu kota finansial negara ini dan juga merupakan rumah dari Reserve Bank of India dan Bombay Stock Exchange. Meskipun seperempat dari penduduk India masih hidup di bawah garis kemiskinan, jumlah kelas menengah yang besar telah muncul karena cepatnya pertumbuhan dalam industri teknologi informasi.
Ekonomi India dulunya banyak tergantung dari pertanian, namun sekarang ini hanya menyumbang kurang dari 25% dari PDB. Industri penting lainnya termasuk pertambangan, petroleum, pengasahan berlian, film, tekstil, teknologi informasi, dan kerajinan tangan. Kebanyakan daerah industri India berpusat di kota-kota utamanya. Tahun-tahun belakangan ini, India telah muncul sebagai salah satu pemain terbesar dalam perangkat lunak dan business process outsourcing, dengan pendapatan sekitar AS$17,2 miliar pada 2004-2005. Dan ada juga banyak industri skala kecil yang meyediakan lapangan kerja yang stabil bagi penduduk di kota kecil dan pedesaan.
Meskipun India hanya menerima sekitar tiga juta pengunjung asing setiap tahun, pariwisata tetap penting tapi masih sumber pendapatan nasional yang belum berkembang. Pariwisata menyumbangkan 5,3 persen dari PDB India. Partner perdagangan utama India termasuk Amerika Serikat, Jepang, Republik Rakyat Cina dan Uni Emirat Arab.
Ekspor utama India termasuk produk pertanian, tekstil, batu berharga dan perhiasan, jasa perangkat lunak dan teknologi, hasil teknik, kimia, dan hasil kulit sedangkan komoditas impornya adalah minyak mentah, mesin, batu berharga, pupuk, kimia. Pada tahun 2004, total ekspor India berjumlah AS$69,18 miliar sedangkan impor sekitar AS$89,33 miliar.


Himalaya, yang memanjang dari Jammu dan Kashmir di utara hingga Arunachal Pradesh di timur jauh, membentuk hampir seluruh perbatasan India di timur
Seluruh negara-negara bagian India di utara dan timur laut dibentuk oleh Banjaran Himalaya. Wilayah lainnya terdiri dari hamparan Indo-Gangetik yang subur. Di sebelah barat yang berbataskan Pakistan tenggara terdapat Gurun Thar. Semenanjung India di selatan hampir seluruhnya merupakan bagian dari hamparan Dekan (Deccan). Di kedua sisi hamparan ini terdapat dua banjaran pesisir yang berbukit-bukit, Ghats Barat dan Ghats Timur.
India memiliki beberapa sungai besar seperti Sungai Gangga, Brahmaputra, Yamuna, Godavari, dan Krishna. Sungai-sungai tersebutlah yang menyebabkan suburnya hamparan-hamparan di sebelah utara India sehingga cocok untuk ditanam.
Cuaca India beragam, dari cuaca tropis di selatan hingga ke cuaca menengah di utara. Sebagian dari India yang terletak di pegunungan Himalaya memiliki cuaca tundra. India memperolehi hujannya dari monsun.

India dibagi kepada 28 negara bagian (yang kemudian dibagi kepada distrik), enam Wilayah Persatuan (Union Territory) dan Wilayah Ibu Kota Nasional (National Capital Territory) Delhi. Negara-negara bagian memiliki pemerintah yang dilantik sendiri, sementara Wilayah-wilayah Persatuan diperintah seorang pengurus yang dilantik pemerintah persatuan (union government), meski beberapa di antaranya memiliki pemerintah yang dilantik.


Negara bagian-negara bagian India.
Negara bagian dan wilayah India:
1. Andhra Pradesh
2. Arunachal Pradesh
3. Assam
4. Bihar
5. Chhattisgarh
6. Goa
7. Gujarat
8. Haryana
9. Himachal Pradesh
10. Jammu dan Kashmir
11. Jharkhand
12. Karnataka
13. Kerala
14. Madhya Pradesh
15. Maharashtra
16. Manipur
17. Meghalaya
18. Mizoram
19. Nagaland
20. Orissa
21. Punjab
22. Rajasthan
23. Sikkim
24. Tamil Nadu
25. Tripura
26. Uttaranchal
27. Uttar Pradesh
28. Bengal Barat

Wilayah Persatuan
A. Kepulauan Andaman dan Nicobar
B. Chandigarh
C. Dadra dan Nagar Haveli
D. Daman dan Diu
E. Lakshadweep
F. Pondicherry


Kebudayaan India penuh dengan sinkretisme dan pluralisme budaya. Kebudayaan ini terus menyerap adat istiadat, tradisi, dan pemikiran dari penjajah dan imigran sambil terus mempertahankan tradisi yang sudah mapan dan menyebarluaskan budaya India ke tempat-tempat lain di Asia.
Kebudayaan tradisional India memiliki hirarki sosial yang relatif ketat. Sejak usia dini, anak-anak diajari tentang peran dan kedudukan mereka dalam masyarakat. Tradisi ini diperkuat dengan kepercayaan kepada dewa-dewa dan roh yang dianggap berperan penting dan tak terpisahkan dari kehidupan mereka. Dalam sistem kasta di India ditetapkan stratifikasi sosial dan pembatasan dalam kehidupan sosial di anak benua India. Kelas-kelas sosial dibentuk oleh ribuan kelompok herediter yang mempraktikkan endogami, yang umum disebut jāti atau kasta.
Orang India sangat menghargai nilai-nilai kekeluargaan tradisional. Walaupun demikian, rumah-rumah di perkotaan sekarang lebih sering hanya didiami oleh keluarga inti. Hal ini disebabkan keterbatasan ekonomi dan sosial untuk hidup bersama dalam sebuah keluarga besar. Di kawasan pedesaan masih umum dijumpai anggota keluarga dari tiga hingga empat generasi yang tinggal di bawah satu atap. Masalah-masalah yang timbul dalam keluarga sering diselesaikan secara patriarkisme. Mayoritas terbesar orang India menikah setelah dijodohkan oleh orang tua mereka atau anggota keluarga yang dituakan, namun dengan persetujuan pengantin pria dan pengantin wanita. Pernikahan dipandang sebagai ikatan seumur hidup, dan angka perceraian sangat rendah. Walaupun demikian, pernikahan dini masih merupakan tradisi yang umum. Separuh dari populasi wanita India menikah sebelum mencapai usia 18 tahun yang merupakan usia dewasa menurut hukum.
Masakan India mencakup berbagai masakan khas dari berbagai kawasan di India. Ciri khas masakan India adalah pemakaian bumbu serta rempah-rempah yang beraneka ragam. Makanan pokok orang India adalah beras (terutama di India selatan dan timur) dan gandum di India bagian timur. Rempah-rempah seperti merica aslinya berasal dari anak benua India. Cabai menjadi populer di India berkat diperkenalkan oleh orang Portugis.
Pakaian tradisional berbeda-beda menurut daerahnya di India. Warna-warni dan gaya pakaian tradisional bergantung pada berbagai faktor, terutama iklim. Pakaian berupa kain yang disampirkan merupakan gaya busana yang populer di India. Wanita mengenakan pakaian yang disebut sari, dan pria mengenakan pakaian yang disebut dhoti atau lungi. Pakaian dari kain yang dijahit juga populer, seperti salwar kameez yang dikenakan wanita. Pria mengenakan kurta berikut piyama, selain celana panjang dan kemeja gaya Eropa yang juga populer.
Sebagian besar hari libur di India merupakan hari raya keagamaan. Walaupun demikian, di India juga terdapat hari raya sekuler yang dirayakan tanpa memandang kasta dan kepercayaan. Hari raya yang dikenal di seluruh India, misalnya Diwali, Ganesh Chaturthi, Ugadi, Thai Pongal, Holi, Onam, Vijayadasami, Durga Puja, Idul Fitri, Bakr-Id, Natal, Buddha Jayanti, dan Vaisakhi. India memiliki tiga hari nasional. Selain itu, India memiliki hari raya lainnya. Jumlah hari libur resmi antara 9 hingga 12 hari bergantung kepada masing-masing negara bagian. Kehidupan beragama merupakan bagian tidak terpisahkan dari kehidupan sehari-hari dan bukan urusan pribadi.
Arsitektur India sangat melambangkan kebinekaan kebudayaan India. Sebagian di antaranya, termasuk monumen megah seperti Taj Mahal dan bangunan berarsitektur arsitektur MughalMughal dan India Selatan merupakan campuran dari tradisi kuno dan beraneka ragam tradisi lokal dari berbagai wilayah di India dan luar negeri. Arsitektur vernakular juga menunjukkan variasi regional yang mencolok.
Musik India mencakup berbagai jenis musik daerah dan musik tradisional. Musik tradisional India secara garis besar dibagi menjadi dua jenis: musik tradisional Hindustani dari India Utara, Karnataka dari India Selatan, dan berbagai variasi darinya yang muncul di sebagai musik daerah di India. Musik filmi dan musik rakyat India merupakan bentuk-bentuk musik pop yang telah menjadi bentuk musik daerah. Musik yang dibawakan kelompok baul berakar pada tradisi sinkretisme, dan merupakan contoh musik rakyat yang dikenal luas.
Tari India juga terdiri dari bentuk-bentuk tari klasik dan tari rakyat. Di antara tari rakyat India yang dikenal luas, misalnya: bhangra dari Punjab, bihu dari Assam, chhau dari Benggala Barat, Jharkhand dan sambalpuri dari Orissa, serta ghoomar dari Rajasthan. Akademi Musik, Tari, dan Drama Nasional India telah mengakui delapan bentuk tari sebagai tari klasik India. Di antara kedelapan tarian tersebut sebagian di antaranya dilengkapi narasi dan dipengaruhi unsur-unsur mitologi Hindu. Kedelapan tari klasik India yang dimaksud adalah: bharatanatyam dari Tamil Nadu, kathak dari Uttar Pradesh, kathakali dan mohiniyattam dari Kerala, kuchipudi dari Andhra Pradesh, manipuri dari Manipur, odissi dari Orissa, dan sattriya dari Assam.
Teater di India memadukan musik, tari, dan dialog yang memakai skenario atau improvisasi. Kisahnya sering didasarkan pada mitologi Hindu, namun sebagian di antaranya mengambil ide dari kisah percintaan abad pertengahan, sambil menyinggung peristiwa-peristiwa sosial dan politik. Teater rakyat yang populer di India, misalnya: bhavai dari negara bagian Gujarat, jatra dari Benggala Barat, nautanki dan ramlila dari India Timur, tamasha dari Maharashtra, burrakatha dari Andhra Pradesh, terukkuttu dari Tamil Nadu, serta yakshagana dari Karnataka.
India memiliki industri film terbesar di dunia. Bollywood memproduksi film-film Hindi yang laris. Industri film Bollywood berpusat di Mumbai, dan telah menjadi industri film paling produktif di dunia. Selain Bollywood, film-film berbahasa Bengali, Kannada, Malayalam, Marathi, Tamil, dan Telugu juga didukung oleh industri film yang mapan.
Bentuk-bentuk awal sastra India berbentuk sastra lisan yang kemudian dijadikan sastra tertulis.[18] Kesusastraan India mencakup karya-karya sastra Sanskerta, seperti bentuk awal Weda, epos Mahabharata dan Ramayana, drama Sakuntala, puisi-puisi seperti Mahākāvya dan sastra Sangam dalam bahasa Tamil.Di antara penulis India era modern terdapat sastrawan Rabindranath Tagore yang memenangi Hadiah Nobel tahun 1913.

Komentar : Kebudayaan India penuh dengan sinkretisme dan pluralisme budaya. Kebudayaan ini terus menyerap adat istiadat, tradisi, dan pemikiran dari penjajah dan imigran sambil terus mempertahankan tradisi yang sudah mapan dan menyebarluaskan budaya India ke tempat-tempat lain di Asia.

Kebudayaan Negara Jepang

Aneka ragam budaya Jepang (bunka, matsuri, ongaku, eiga , iro-iro aru)
________________________________________
Negara Jepang kaya dengan berbagai kebudayaan leluhurnya yang beraneka ragam. Walaupun saat ini perkembangan teknologi di Jepang terus up date dalam hitungan perdetik , namun sisi tradisional masuh terus dilestarikan hingga sekarang ini. Berikut ini adalah salah satu dari berbagai macam kebudayaan Jepang yang masih terus berlangsung hingga saat ini :

Matsuri (祭, Matsuri) adalah kata dalam bahasa Jepang yang menurut pengertian agama Shinto berarti ritual yang dipersembahkan untuk Kami, sedangkan menurut pengertian sekularisme berarti festival, perayaan atau hari libur perayaan.

Matsuri diadakan di banyak tempat di Jepang dan pada umumnya diselenggarakan jinja atau kuil, walaupun ada juga matsuri yang diselenggarakan gereja dan matsuri yang tidak berkaitan dengan institusi keagamaan. Di daerah Kyushu, matsuri yang dilangsungkan pada musim gugur disebut Kunchi.

Sebagian besar matsuri diselenggarakan dengan maksud untuk mendoakan keberhasilan tangkapan ikan dan keberhasilan panen (beras, gandum, kacang, jawawut, jagung), kesuksesan dalam bisnis, kesembuhan dan kekebalan terhadap penyakit, keselamatan dari bencana, dan sebagai ucapan terima kasih setelah berhasil dalam menyelesaikan suatu tugas berat. Matsuri juga diadakan untuk merayakan tradisi yang berkaitan dengan pergantian musim atau mendoakan arwah tokoh terkenal. Makna upacara yang dilakukan dan waktu pelaksanaan matsuri beraneka ragam seusai dengan tujuan penyelenggaraan matsuri. Matsuri yang mempunyai tujuan dan maksud yang sama dapat mempunyai makna ritual yang berbeda tergantung pada daerahnya.

Pada penyelenggaraan matsuri hampir selalu bisa ditemui prosesi atau arak-arakan Mikoshi, Dashi (Danjiri) dan Yatai yang semuanya merupakan nama-nama kendaraan berisi Kami atau objek pemujaan. Pada matsuri juga bisa dijumpai Chigo (anak kecil dalam prosesi), Miko (anak gadis pelaksana ritual), Tekomai (laki-laki berpakaian wanita), Hayashi (musik khas matsuri), penari, peserta dan penonton yang berdandan dan berpakaian bagus, dan pasar kaget beraneka macam makanan dan permainan.

Sejarah

Matsuri berasal dari kata matsuru (祀る, matsuru? menyembah, memuja) yang berarti pemujaan terhadap Kami atau ritual yang terkait. Dalam teologi agama Shinto dikenal empat unsur dalam matsuri: penyucian (harai), persembahan, pembacaan doa (norito), dan pesta makan. Matsuri yang paling tua yang dikenal dalam mitologi Jepang adalah ritual yang dilakukan di depan Amano Iwato.

Matsuri dalam bentuk pembacaan doa masih tersisa seperti dalam bentuk Kigansai (permohonan secara individu kepada jinja atau kuil untuk didoakan dan Jichinsai (upacara sebelum pendirian bangunan atau konstruksi). Pembacaan doa yang dilakukan pendeta Shinto untuk individu atau kelompok orang di tempat yang tidak terlihat orang lain merupakan bentuk awal dari matsuri. Pada saat ini, Ise Jingū merupakan salah satu contoh kuil agama Shinto yang masih menyelenggarakan matsuri dalam bentuk pembacaan doa yang eksklusif bagi kalangan terbatas dan peserta umum tidak dibolehkan ikut serta.

Sesuai dengan perkembangan zaman, tujuan penyelenggaraan matsuri sering melenceng jauh dari maksud matsuri yang sebenarnya. Penyelenggaraan matsuri sering menjadi satu-satunya tujuan dilangsungkannya matsuri, sedangkan matsuri hanya tinggal sebagai wacana dan tanpa makna religius.

Tiga matsuri terbesar

* Gion Matsuri (Yasaka-jinja, Kyoto, bulan Juli)
* Tenjinmatsuri (Osaka Temmangu, Osaka, 24-25 Juli)
* Kanda Matsuri (Kanda Myōjin, Tokyo, bulan Mei)

Matsuri yang terkenal sejak dulu

Daerah Tohoku

* Nebuta Matsuri (kota Aomori, bulan Agustus) dan Neputa Matsuri (kota Hirosaki, bulan Agustus)
* Kantō Matsuri (kota Akita, bulan Agustus)
* Sendai Tanabata Matsuri (kota Sendai, bulan Agustus)

Daerah Kanto

* Chichibuyo Matsuri (kota Chichibushi, Prefektur Saitama, 2-3 Desember)
* Sanja Matsuri (Asakusa-jinja, Tokyo, bulan Mei)
* Sannō Matsuri (Hie-jinja, Tokyo, bulan Juni)

Daerah Chubu

* Owarafū no bon (kota Toyama, Prefektur Toyama, bulan September)
* Shikinenzōei Onbashira Daisai (kota Suwa, Prefektur Nagano, diadakan setiap 6 tahun sekali, terakhir diadakan bulan April-Mei, 2004).
* Takayama Matsuri (kota Takayama, Prefektur Gifu, bulan April dan bulan Oktober)
* Furukawa Matsuri (kota Hida, Prefektur Gifu, bulan April)

Daerah Kinki

* Aoi Matsuri (Kyoto, bulan Mei)
* Jidai Matsuri (Heian-jingu, Kyoto, bulan Oktober)
* Tōdaiji Nigatsudō Shuni-e atau dikenal sebagai Omizutori (Nigetsu-dō, kuil Tōdaiji, Nara, 12 Maret)
* Kishiwada Danjiri Matsuri (Kishiwada, Prefektur Osaka, 14-15 September)
* Nada no Kenka Matsuri dan Banshū no Aki Matsuri (Prefektur Hyogo, diselenggarakan lebih dari seratus jinja di daerah Banshū dengan pusat keramaian di kota Himeji di bulan Oktober)
* Nachi no Hi Matsuri (Nachi Katsuura, Prefektur Wakayama, bulan Juli)
* Aizen Matsuri, Tenjinmatsuri dan Sumiyoshi Matsuri yang dikenal sebagai "Tiga Matsuri Musim Panas Terbesar di Osaka" (Prefektur Osaka, bulan Juni-Juli)

Daerah Chugoku dan Shikoku

* Saidaiji Eyō (Okayama, Prefektur Okayama, bulan Februari)
* Awa Odori (Tokushima, Prefektur Tokushima, 12-15 Agustus)

Daerah Kyushu

* Hakata Gion Yamakasa (Fukuoka, Prefektur Fukuoka, bulan Juli)
* Nagasaki Kunchi (Nagasaki, Prefektur Nagasaki, 7-9 Oktober)
* Karatsu Kunchi (Karatsu, Prefektur Saga, bulan November)

Pengertian lain

Dalam bahasa Jepang, kata "matsuri" juga berarti festival dan aksara kanji untuk matsuri (祭, matsuri?) dapat dibaca sebagai sai, sehingga dikenal istilah seperti Eiga-sai (festival film), Sangyō-sai (festival hasil panen), Ongaku-sai (festival musik) dan Daigaku-sai (festival yang diadakan oleh universitas).

Shimin Matsuri adalah sebutan untuk matsuri yang diselenggarakan pemerintah daerah atau kelompok warga kota dengan maksud untuk menghidupkan perekonomian daerah dan umumnya tidak berhubungan dengan institusi keagamaan.

Festival dan Matsuri yang lain

* Festival Salju Sapporo (Sapporo, Prefektur Hokkaido, bulan Februari)
* Festival Salju Iwate (Koiwai Farm, Shizukuishi, Prefektur Iwate, bulan Februari)
* YOSAKOI Sōran Matsuri (Sapporo, Hokkaido, bulan Juni)
* Niigata Odori Matsuri (Niigata, Prefektur Niigata, pertengahan bulan September)
* Odawara Hōjō Godai Matsuri (kota Odawara, Prefektur Kanagawa)
* Yosakoi Matsuri (kota Kochi, Prefektur Kochi, 9-12 Agustus)
* Hakata dontaku (3-4 April, kota Fukuoka)
* Hamamatsu Matsuri (3-5 Mei, kota Hamamatsu, Prefektur Shizuoka)
* Wasshoi Hyakuman Natsu Matsuri (kota Kita Kyūshū, Prefektur Fukuoka, hari Sabtu minggu pertama bulan Agustus)

dikutip dari http://id.wikipedia.org/wiki/Matsuri








________________________________________
Origami
Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia.

Origami adalah sebuah seni lipat yang berasal dari Jepang. Bahan yang digunakan adalah kertas atau kain yang biasanya berbentuk persegi. Sebuah hasil origami merupakan suatu hasil kerja tangan yang sangat teliti dan halus pada pandangan.

Origami merupakan satu kesenian melipat kertas yang dipercayai bermula semenjak kertas mula diperkenalkan pada abad pertama di Tiongkok pada tahun 105 oleh seorang Tiongkok dikasi yang bernama Ts'ai Lun.

Pembuatan kertas dari potongan kecil tumbuhan dan kain berkualitas rendah meningkatkan produksi kertas. Contoh-contoh awal origami yang berasal daripada Republik Rakyat Tiongkok adalah tongkang Tiongkok dan kotak.

Pada abad ke-6, cara pembuatan kertas kemudian dibawa ke Spanyol oleh orang-orang Arab. Pada tahun 610 di masa pemerintahan kaisar wanita Suiko (zaman Asuka), seorang biksu Buddha bernama Donchō (Dokyo) yang berasal dari Goguryeo (semenanjung Korea) datang ke Jepang memperkenalkan cara pembuatan kertas dan tinta.

Origami pun menjadi populer di kalangan orang Jepang sampai sekarang terutama dengan kertas lokal Jepang yang disebut Washi.

Washi (和紙, Washi?) atau Wagami adalah sejenis kertas yang dibuat dengan metode tradisional di Jepang. Washi dianggap mempunyai tekstur yang indah, tipis tapi kuat dan tahan lama jika dibandingkan dengan jenis kertas lain.

Produksi washi sering tidak dapat memenuhi permintaan konsumen sehingga berharga mahal. Di Jepang, washi digunakan dalam berbagai jenis benda kerajinan dan seni seperti Origami, Shodō dan Ukiyo-e. Washi juga digunakan sebagai hiasan dalam agama Shinto, bahan pembuatan patung Buddha, bahan mebel, alas sashimi dalam kemasan, bahan perlengkapan tidur, bahan pakaian seperti kimono, serta bahan interior rumah dan pelapis pintu dorong.

Di Jepang, washi juga merupakan bahan uang kertas sehingga uang kertas yen terkenal kuat dan tidak mudah lusuh.








________________________________________
Sudoku

Dari Wikipedia Indonesia, ensiklopedia bebas berbahasa Indonesia.
Sudoku (数独, sūdoku?), juga dikenal sebagai Number Place atau Nanpure, adalah sejenis teka-teki logika. Tujuannya adalah untuk mengisikan angka-angka dari 1 sampai 9 ke dalam jaring-jaring 9×9 yang terdiri dari 9 kotak 3×3 tanpa ada angka yang berulang di satu baris, kolom atau kotak. Pertama kali diterbitkan di sebuah surat kabar Perancis pada 1895 dan mungkin dipengaruhi oleh matematikawan Swiss Leonhard Euler, yang membuat terkenal Latin square.

Versi modern permainan ini dimulai di Indianapolis pada 1979. Kemudian menjadi terkenal kembali di Jepang pada 1986, ketika penerbit Nikoli menemukan teka-teki ini yang diciptakan Howard Garns.

Nama "Sudoku" adalah singkatan bahasa Jepang dari "Suuji wa dokushin ni kagiru" (数字は独身に限る, "Suuji wa dokushin ni kagiru"?), artinya "angka-angkanya harus tetap tunggal".

Komentar : walaupun negara jepang hanya negara kecil, tetapi negara mereka negara maju yang patut di contoh oleh bangsa indonesia

Kamis, 06 Januari 2011

AGAMA DAN MASYARAKAT

A .FUNGSI AGAMA

FUNGSI AGAMA DALAM KEHIDUPAN

Dewasa ini peran agama seakan terlihat berjarak jauh dengan perilaku masyarakat penganutnya, di negara yang dihuni komunitas yang bisa dikatakan ‘taat’ beragama seperti Indonesia, mengapa tindakan-tindakan negatif lebih dominan mencuat kepermukaan dibandingkan tindakan positif. Seperti halnya saja kasus korupsi tetap saja merajalela bahkan membudaya, ketidakdisiplinan menjadi ‘gaya hidup’ yang sulit dirubah, pengedar dan pemakai narkoba seakan-akan tidak pernah habis diberantas, tidak jerakah atas snaksi hukum yang mengancam, bahkan pada lihat di televisi bermunculan wajah-wajah baru, tidak kenal apapun statusnya, mulai dari preman, ibu rumah tangga, kalangan artis hingga kakek yang sudah berusia senja yang seharusnya pada usia seperti itu memperbanyak amal sebagai bekal diakhirat nanti.

Karena makin meningkatnya kasus negatif, nampaknya media elektronik juga menjadikan sebuah “tindakan negatif” sebagai sebuah program khusus dalam pemberitaan karena lebih menjual dan menarik perhatian para penonton, berita mengenai kriminal merupakan informasi yang bisa terjadi kapan saja dimana saja, selama masih ada niat, waktu dan kondisi yang tepat bagi si pelaku untuk melakukan aksinya.

Kita lihat pada saluran televisi swasta nasional kita, ada sebuah program berita yang khusus menyiarkan kasus-kasus kriminal saja, dari durasi awal sampai akhir, mulai kasus pelecehan seksual hingga pembunuhan dengan sadis pemotongan mayar seorang manusia (kanibal) yang tidak berprikemanusian. Pemicunya terkadang hanya maslah sepele yakni tidak bisa mengontrol rasa cemburu yang berlebih, akhirnya terbesit bisikan setan untuk menghabisi nyawa pasangannya dengan berbagai cara, setelah membunuh, sipelaku tersadar apa yang telah diperbuatnya, karena tidak ingin dipenjara maka si pelaku bingung bagaimana menghilangkan jejak, kemudian membuang mayat tersebut ke sungai yang sebelumnya dipotong-potong terlebih dahulu supaya bila ditemukan warga mayatnya tidak dapat dikenali, tapi dengan berjalannya waktu perbuatan jahat pasti akan dicurigai dan terungkap siapa pelaku sebenarnya karena tim penyidik sudah semakin profesonal, lihat saja pada kasus ryan di Jombang, Jawa Timur yang sudah membunuh belasan nyawa pada akhirnya juga terungkap, sepintar-pintarnya monyet meloncat pasti akan jatuh jua.

Oleh karena itu sekian banyak masalah kriminal yang kita saksikan dimasyarakat mar kita memahami apa selebarnya yang kurang dalam hidup ini, intinya adalah mari kita lebih mendekatkan diri pada Allah SWT dan menjalankan ajaran agama dengan sebaik-baiknya dan memahami apa peran dan fungsi agama tersebut dalam kehidupan.

Dalam bahasa Indonesia agama berasal dari bahasa Sansakerta yang artinya tidak kacau, diambil dari dua suku karena berarti tidak dan gama berarti kacau. Secara lengkap agama ialah peraturan yang mengatur manusia agar tidak kacau. Menurut maknanya, kara agama dapat disamakan dengan kata relegion (Inggris), relegie (belanda), dan dalam bahasa Arab dengan kata “Dien”.

Kita dapat merasakan atau melihat dengan jelas siapapun orangnya apabila menjalankan ibadah keagamaan dengan sebenarnya-sebenarnya dengan penuh keyakinan maka segala perbuatan yang berbau negatif pasti akan dihindarinya. Adapun fungsi agama dalam kehidupan, mencakup beberapa hal yaitu :

Sebagai penyidik : Yakni dalam agama mengajarkan mana yang baik dan mana yang tidak baik, mengerjakan yang baik meninggalkan yang buruk, amar ma’ruf nahi munkar.

Sebegai penyelamat : Yakni agama juga sebagai penyelamat bagi manusia baik di dunia maupun di akhirat, di dunia terhindar dari melakukan perbuatan maksiat sedangkan di akherat jaminan surga atas amal ibadah yang telah dilakukan sejak berada di dunia.

Menjadi meditasi konflik dimasyarakat : yakni agama sebagai media pemersatu umat dalam menyelesaikan suatu konflik yang dihadapi masyarakat.

Kontrol sosial : Agama juga menjadi kontrol sosial dalam kehidupan bermasyarakat sehingga dapat berjalan dnegan semestinya, adil dan penuh tanggung jawab.

Serta agama menjadi pemupuk tali solidaritas : yakni saling berbagai, menjaga bersilaturahmi, perekat persaudaraan sesama ummat manusia. Oleh karena itu dalam menjalankan aturan-aturan agama seperti apa yan telah diajarkan Nabi SAW banyak memberi manfaat bagi ummat sebagai pengikutnya.

Dalam agama Islam, Allah telah memberikan kita kitab suci Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi kehidupan spritual atas kegiatan yang kita lakukan sehari-hari. Allah telah menyatakan dengan jelas dalam Al-Qur’an bahwa kitab suci ini lengkap, sepempurna dan terperinci dan bahwa apapun yang ingin kita ketahui atau yang ingin kita capai dalam hidup, dapat ditemukan di dalamnya, membacanya menjadi penenang dalam hati serta penerang terhadap permasalahan yang kita hadapi seberat apapun masalah yang dialami akan terasa ringan jika kembali dan menghayati isi kandungan Al-Qur’an.

B. PELEMBAGAAN AGAMA

Merupakan hal yang sangat prematur bila dikatakan bahwa warisan kebudayaan dan peradaban Islam saat ini sedang vakum, sebab dinamikanya masih ada. Ini ditunjukkan oleh fakta-fakta berikut:
1. latar belakang keislaman merupakan faktor penentu dalam kehidupan spiritual dan bentuk budaya dari
sebagian masyarakat islam diera modern
2. masyarakat islam masih suka bertukar problem dan harapan berkaitan dengan kebudayaan islam diera
modern walaupun (terkadang) dalam keadaan sulit .
Agama merupakan sesuatu yang bersifat universal, abadi, yang mengatur masyarakat dalam semua sendi kehidupan. Jika berbicara tentang pelembagaan agama, ada beberapa hal yang perlu dijawab, seperti, untuk apa agama ada, unsur-unsur, fungsi, bentuk dan struktur agama.
Kaitan agama dengan masyarakat dapat mencerminkan tiga tipe, diantaranya :
Masyarakat yang terbelakang dan nilai-nila sakral.
Masyarakat tipe ini kecil,terisolir dan terbelakang.Anggota masyarakat menganut agama yang sama.
Masyarakat-masyarakat Praindustri yang sedang berkembang
Keadaan masyarakatnya tidak terisolasi, perkembangan teknologi lebih tinggi dari tipe yang pertama, agama memiliki arti dan ikatan kepada sistem nilai pada masyarakat.
Masyarakat berkembang.
Agama selalu memberikan petunjuk kepada masyarakat bagaimana selamat di dunia dan di akhirat dengan menjalankan segala perintahnya dan menjauhi segala larangannya. Untuk kepentingan tersebut perlu jaminan rasa aman dan tenang kepada pemeluk agama dalam menjalankan kehidupan beragamanya, untuk itulah agama masuk dalam sistem kelembagaan dan menjadi sesuatu yang rutin. Agama menjadi salah satu aspek kehidupan semua kelompok sosial , merupakan sesuatu yang menyebar mulai dari bentuk perkumpulan manusia, keluarga, kelompok kerja yang dalam beberapa hal penting bersifat keagamaan.
Lembaga-lembaga keagamaan pada puncaknya berupa peribadatan, pola ide-ide dan keyakinan-keyakinan dan terkadang muncul berupa organisasi keagamaan seperti Muhammadiyah,NU, dll. Pelembagaan agama itu sendiri pada puncaknya terjadi pada tingkat intelektual, tingkat pemujaan(ibadat) dan tingkat organisasi.

Agama,Konflik dan Masyarakat

Agama merupakan sendi dasar dalam kehidupan. Di dalamnya terdapat aturan dan norma-norma yang harus diikuti dan dipatuhi oleh penganutnya, Namun jika kita membaca di surat kabar atau mungkin melihat di televisi, kita melihat banyak konflik yang terjadi di dalam masyarakat kita yang didasari oleh perbedaan pola pandang dalam kehidupan beragama.masing-masing mempertahankan argumentasinya bahwa ritual kelompok merekalah yang benar dan kelompok yang lain salah, yang akhirnya membawa kerugian bagi masyarakat itu sendiri. Bukankah jika kita ingin mengkaji lebih dalam lagi bahwa sesungguhnya agama selalu mengajarkan kita akan arti “Kasih Sayang”.